《中国景色》:从自然地理景观入手,了解一个不一样的中国

今天,我想和大家分享着名自然和人文地理学家单之蔷的书《中国景色》。

长期以来,人们对中国形象的认知不可避免地受到以中国文化为主流的传统文化的影响。因此,中国古代人欣赏的自然景观往往局限于中国东部地区,如中国古代诗歌、歌曲和山水画等。除了少量的边塞诗外,大部分描写了东部地区的风景,而西部的风景,如高原、雪山、冰川和沙漠等。往往不属于中国古代传统文化的视野。

这是什么意思?这表明我们对中国形象的理解长期以来是在传统文化的影响下建构的,东西方之间存在着明显的不平衡。

今天,随着现代交通的发展,中国东西部的地域限制被打破,西部的自然景观逐渐进入中国人的审美之中。至于东部的自然景观和与之交织在一起的传统精神文化,由于历史的差距,我们也能够对它们进行新的审视和反思。

所以,随着时代的发展到今天,我们可以通过调整东西方的关系结构来重建中国的形象,重新认识我们的祖国。

1。世界屋脊和中华文明的摇篮之一青藏高原说起青藏高原,除了壮丽的外部景观,青藏高原作为世界屋脊还有什么其他深远的意义吗?例如,这对中国文明有什么意义?

我们知道中国是世界四大文明之一。就像古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明一样,中国文明起源于大河流经的地区。孕育中国文明的有两条大河,长江和黄河,它们都起源于青藏高原。因此,青藏高原是中华文明的发祥地之一。青藏高原的存在奠定了中华文明的基本格局。

根据《《中国景色》》一书的作者所说,对于中国文明来说,除了长江和黄河两条大河之外,青藏高原的人文意义至少有两个方面:第一,它为中国古代神话体系提供了巨大的想象空间,第二,它保护了中国文化。

你为什么说青藏高原为中国古代神话体系提供了巨大的想象空间?我们知道神话是文明早期的重要组成部分。古埃及有埃及神话,古印度有印度神话,古巴比伦有巴比伦神话,中国古代也有自己的神话体系。中国古代有两个主要的神话系统。一个是诞生于黄海、渤海的蓬莱神话体系,另一个是昆仑山神话体系。

我国古籍《山海经》详细记载了昆仑山的神话。书中的主要神话人物包括西王母、女娲、盘古、后羿和嫦娥。他们身上发生的神话和故事至今仍在流传。昆仑山神话中的昆仑山是指青海的昆仑山,属于青藏高原。我们力所不及的巍峨神秘的昆仑山极大地激发了中国古代人对世界的想象。

让我们看看第二个方面。为什么说青藏高原扞卫了中国文化?在中国历史上,虽然北方游牧民族与中原汉政权之间存在着长期紧张的战争关系,但这种关系逐渐趋向于文化融合和同化,最终形成了以汉文化为主体的中国文化。从世界范围来看,许多古代文明,如巴比伦文明,在经历了辉煌的辉煌后,很快被异族灭绝。然而,中华文明从诞生至今已经延续了几千年,“主要是因为青藏高原阻挡了强大而难以同化的西方文明,如伊斯兰文明和基督教文明。”

也就是说,它

2.去巫山一定有首诗:三峡,中国最有价值的地方,曾经给中国贡献了两条大河,黄河和长江。两条河流共同孕育了灿烂的中华文明。然而,黄河和长江在塑造中国文化方面发挥了不同的作用。

这本书的作者认为,“黄河和长江是中华文明的摇篮。如果说黄河孕育了中国人的政治、道德和经济意识,那么长江的特殊性就在于它为中国人提供了美的形象,塑造了他们的审美意识。如果你进一步问,长江的哪一部分贡献最大,毫无疑问是三峡。就美的强度及其对中国人的影响而言,三峡是独一无二的。”正因为如此,有些人甚至认为如果一个人想在中国找到最有价值的地方,这个地方就是三峡。

长江三峡位于中国腹地,是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。然而,自从三峡工程建设以来,虽然地理位置没有改变,高度也没有太大变化,但是今天看到的三峡由于水位的上升而不同于原来的三峡。

在作者看来,三峡工程带来的最大、最深刻的变化可以用四个字来概括,即“江湖变化”。过去,三峡是以河流的形式存在的。高大陡峭的山谷是河流的产物,是流动的长江的一部分。但是现在,“三峡不再是一条河流,而是一个巨大的人工湖”。

然而,值得思考的是三峡的美丽和内涵及其对中国人的精神意义也发生了巨大的变化。这首先反映在自然河流变成人工湖后,三峡失去了河流所具有的流动性、力量和速度之美。随之改变的是人们的时间意识和对生活的感知。

一般来说,河水的流动性经常让人想起时间的流逝,而时间的流逝又会提醒人们,人类的生命,就像逝去的时间一样,永远消失了。2000多年前,孔子在河边感叹道:“死者就像一个永不放弃的丈夫。”过去,三峡作为中国最长的河流长江的一部分,在精神层面上对中国人民,特别是敏感的诗人有着更深刻的启示,是“理解生命意义和思考生命价值的灵感源泉”。那么,为什么前三峡有这样的作用和意义呢?这与三峡特殊的地理位置和独特的地貌造成的风景有关。

李道元,三峡和南北朝时期着名的地理学家,在他的书《中国景色》中描述了一个壮丽而惊人的山川美景。面对这样的风景,人们怎么能不欣赏大自然的神奇和宇宙与人类生活的深刻联系呢?难怪古人会说“去巫山必有诗”。在作者看来,三峡就像上帝给我们的试卷,“他想看看中国人对美有多了解”。古往今来,无数诗人争相加入对这份试卷的回应。

在这方面,三峡的意义和地位就对我们有贡献的诗人和诗歌而言已经是独一无二的了。屈原是中国历史上第一位伟大的诗人,出生于湖北省西陵峡秭归县。后来,李白、杜甫、白居易、李商隐、苏轼等伟大诗人也因三峡而留下了许多千古名句。

不幸的是,古代诗人描述的三峡现在已经成为过去。三峡的河湖变迁将对中国精神世界产生深远的影响。这可能要到许多年后才会变得清楚。到那时,中国最有价值的地方三峡在我们眼前会是什么样子?在这方面,我们不妨再考虑一下。

3。十年一次扬州梦:京杭大运河的前世今生在中国这片辽阔的土地上,除了许多天然河流,还有一些人工水道,即人工运河。在中国,最大的na

事实上,京杭大运河也是世界上最长、工程最完善的古运河,它对中国文化的影响不亚于黄河和长江。

让我们先看看运河的起点和终点。京杭大运河从南向北,从今天的杭州余杭开始,经过浙江、江苏、山东、河北和天津,最后到达现在的北京卓君。除了在交通上连接这些地区,大运河的一个壮举是连接东西五大水系黄河、海河、淮河、长江和钱塘江。

让我们看看大运河的历史。大运河可以追溯到春秋时期。公元前486年,吴王夫差从江苏扬州挖到淮安,淮安是大运河最早的一段。1100多年后,杨迪皇帝先后开凿通济运河和永济运河,重新开放江南运河,形成了以洛阳为中心、以京杭为终点的大运河。唐宋以后,元、明、清三代继续在隋、唐、大运河的基础上修建运河工程,直到清朝末年,即光绪二十七年。在内部和外部的困难下,水路运输难以维持,大运河的生命结束了。

大运河在这2000年的历史中扮演了什么角色,它对塑造中国文化和形象有什么意义?

从积极的方面来说,大运河极大地促进了沿海地区的经济发展和商业繁荣,创造了一些极其繁荣的城市,如扬州、苏州和杭州。不仅如此,大运河的魅力在于它形成了一个巨大的文化带,体现和展示了中国文化的精髓,如苏州园林、江南丝绸陶瓷和南方戏曲。

然而,从今天的角度来看,大运河的负面意义也是显而易见的。作者认为,大运河在塑造中国历史文化方面最消极的意义在于它“阻碍了中国人走向海洋的步伐和中国海洋意识的产生和发展”,“中国人的意识更多的是运河意识而不是海洋意识”。在中国的运河文化中,“有种东西可以驱散英雄主义”。它使古代中国的统治者和生活在运河沿岸的人们满足于休闲和享受,并失去了冒险走向更广阔海洋的精神和远见。

虽然在历史上我们有“郑和下西洋”的壮举,但这只是昙花一现,从此中国进入了一个漫长的隐居时期。唐代诗人杜牧在他的诗《水经注》中写道:“十年梦想扬州,我赢得了妓院的名字。”扬州在这里可以被视为大运河的缩影。随着1840年第一次鸦片战争的爆发,中国闭关锁国的梦想破灭了,中国人民的视野也从依赖大运河的梦想中觉醒了。

在外国势力的压力下,我们被迫冲破大运河框架的枷锁,迁往东海岸,为贸易开放港口,以面对和了解我们熟悉的陆地以外更广阔的海洋和世界。晚清着名思想家梁启超曾经提出一个问题:为什么中国有这么长的海岸线,却没有成为几千年历史上的海洋大国?直到今天,恐怕这仍然是一个需要我们认真考虑的问题。

编者|梁山

排字|梁山

路上阅读:一位世界着名大学的医生在30分钟内精读一本好书。